旧制第一高等学校寮歌解説
| 闇の醜雲 |
明治42年第19回紀念祭寮歌 西寮
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１、闇の 先づ東洋を照しつヽ やがて及ばん五大洲 ２、「四方の海皆はらからと」 大御心の尊くて 君の君なるすべらぎの 仰げば高き ＊ ４、正義の 光は加ふ民草に 徳はなつけん ＊「仁愛」のルビは昭和１０年寮歌集も「じんない」。昭和１８年寮歌集で「じんあい」と訂正。現在はルビなし。 |
| 昭和１０年寮歌集で、「てらしつ」（３段３小節）の「ら」（２音・３音）にスラーが付いたが、その他は現譜は原譜と全く同じである。 | |
語句の説明・解釈
| 語句 | 箇所 | 説明・解釈 |
| 闇の |
１番歌詞 | 闇を支配した醜い雲を打ち払い、朝日がぎらぎらと昇った。先ず東洋を照らして、やがて世界中を照らしていく。 「闇の醜雲」 闇にうごめく醜い雲。夜を支配する不正・悪を象徴。東洋の民を苦しめる列強諸国を暗に示す。 「豊栄のぼる日輪の」 「豊栄のぼる」は、朝日がきらきら輝いて昇ること。先ず東洋を照らしながら、世界全体に陽の光を及ぼしていく。日輪は正義、日本。 「やがて及ばん五大洲」 「五大洲」はアジア・アフリカ・ヨーロッパ・アメリカ・オセアニアの五つの州。 「呼ばば應へむ五大洲」（明治４５年「春蟾かすむ」４番） |
| 「四方の海皆はらからと」 大御心の尊くて 君の君なるすべらぎの 仰げば高き |
２番歌詞 | 「よもの海みなはらからと思ふ世になど波風のたちさわぐらむ」とお詠みになった明治天皇の御心が尊くて、王の中の王たる天皇のご威光を仰ぐのである。 「四方の海皆はらからと」 はらからは、兄弟。人類皆兄弟。八紘一宇。 明治天皇 「よもの海みなはらからと思ふ世に など波風のたちさわぐらむ」 「すべらぎの」 天皇。スメラキの転。 「御稜」 天皇が本来持つ、盛んで激しく恐ろしい威力。天皇のご威光。昭和１０年寮歌集で「御稜威」に変更された。 |
| 見よ極東の君子國 正氣は凝りて成りし |
３番歌詞 | 極東の君子国日本は、正しい気風が凝り固まった国土からなる。文明の花が咲く神の導く国である。 「正氣」 天地にみなぎっていると考えられている至公・至大・至正な天地の気。正しい気風。 「文明の花」 文教が進んで人知の明らかな国。野蛮でなく、人道を重んじる先進国。 「 「前後の文脈から神道または仏教のようだが、当時の状況を考えると新渡戸校長の影響、あるいは内村鑑三の無教会派キリスト教の可能性もある。」（井下一高先輩「一高寮歌メモ」） |
| 正義の |
４番歌詞 | 君子国日本は、天皇の徳により、正義をかかげ、いつくしみ思いやる心を以て接するので、国民は光り輝き、諸国を心服させる。 「正義の利劔腰にはき 仁愛の璽手に捧げ」」 「仁愛」は、いつくしみ、おもいやる心。「劔」は大正１４年寮歌集で「劍」に変更された。「仁愛」のルビは昭和１８年寮歌集で「じんあい」と変更された。 「胸に義憤の浪湛へ 腰に自由の太刀佩きて」（明治３５年「混濁の浪」５番） 「民草」 民。人民。 「徳はなつけん諸國を」 天皇の徳により、諸国を心服させる。「なつけ」（懐け）は、なつかせる。心服させる。 |
| 大和島根に身は生れ 自治の園生に身は |
５番歌詞 | 身は君子国日本に生れ、育ったのは向ヶ丘の自治寮である。たとえ才知の誇りはなくても、我に気骨の誉がある。 「自治の園生」 向ヶ丘。 「氣節のほまれあり」 「氣節」は、気概があって節操の堅いこと。気骨。 与謝野鉄幹 『人を恋ふる歌』４番 「ああわれダンテの奇才なく バイロン、ハイネの 熱なきも 石を抱きて 野にうたう 芭蕉のさびを よろこばず」 |
| 思へばすぎし十九年 悲歌せじ今は徒に 祖國の使命重くして 健兒が胸に血潮わく | ６番歌詞 | 過ぎ去った１９年の我が一高寄宿寮の歴史を振返り、いたずらに過去の禍や不幸を歎いたりしない。祖国日本に対し果たすべき重い使命があるからだ。その使命を思う時、一高健児の胸に熱い血潮が湧く。 |
