☆　変化妖怪刀弾痕跡の探訪　☆

所　在 痕　跡　の　種　類 京　都 　上賀茂神社　子授かり矢の神話 　「国家安康　君臣豊楽」の鐘に宿る淀君の亡霊 　丑の刻参り　貴船神社の藁人形と五寸釘痕 　羅生門　渡辺綱対妖怪の決闘 　夜叉神立像の槍傷伝説 　山崎聖天　秘仏歓喜天に残る刀傷伝説 　金閣寺竜安寺道　お首地蔵様伝説 　源頼政鵺（ぬえ）退治伝説と鵺の正体 　京洛入口「羅城門脇に残る矢取り地蔵伝説」 　伏見桃山城遺構　山門が泣く「観音寺の百叩き門」 　千両松古戦場に出没する新選組の亡霊 　南山城民話「臆病少年　戊辰の東西軍を走らす。 　宇治白川村の肩切り地蔵様伝説 　信長急襲を知らせた「三本脚の蛙」	所　在 痕　跡　の　種　類 千葉 　妙福寺に鎮座される火伏稲荷様 栃　木 　日光　お化け灯篭の刀痕伝説 　川室に祀られる身代わり稲荷伝説 滋　賀 　三上山の大蛇伝説 　弁慶の引き摺り鐘 大　坂 　 妙国寺に里帰りした信長泣かせの蘇鉄 奈　良 　天下唯一無比無類最強　柳生石舟斎の剣 　吉野山に残る義経一行伝説の痕跡 　柳生十兵衛杉に残る十兵衛の刀痕 岡 山 　天野八幡宮に残る神仏分離の祟り伝説 （京都葵祭り）
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（痕跡は確認を原則としていますが、この項に限り、必ずしも痕跡の確認をしていない個所も含んでいます。）

☆　上賀茂神社　「子授かり矢の神話」

巫女が遊んだと伝わる上賀茂神社門前の川	上賀茂神社　神矢（売店でも売られている）	上賀茂神社の葵祭　（京都三大祭の一つ）

京都の三大祭りである「葵祭り」も行わている上賀茂神社（京都市北区上賀茂本山３３９）には、子授かり矢の神話と申しますか伝説や伝承と申しますか、何れに分類が適当か分かりませんが、内容を、
	神社の祭神は賀茂別雷命であるが、玉依姫と云う神社の姫様が神社近くの川で遊んでいると、上流から丹塗矢が流れて来たので拾ってきて、枕元に置いて寝たら妊娠して子が生まれたのがその人である。
という目出度くも有難いお話であります。
川遊びは姫の「神社外遊興」であり、「矢」と申すのは男性、矢を枕元に置いたという事は「同衾」、そして結果の懐妊等で、この表現は、流石文豪紫式部も参詣されていた所縁の、品格高貴が漂う神社様ですので、お話も品よく伝わっているのではないか？等と思ってしまいました。 　 　又、このお話は神社様から直接お聞きしたのではなく、境内に居られ、神社にお仕えされているのではと思える装束をした方からお聞きした立ち話ですので、少々の聞き違えもあるかも分かりません。 　同社は斯様な一面も合わせ持たれる有難い神社として、氏子様を始め、現在人の結婚や子授かり等の、あやかってのお参りが絶えない程の信仰を得ておられるお宮様であります。
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☆　京都方広寺　「国家安康　君臣豊楽」の鐘に宿る淀君の亡霊

方広寺　鐘楼	国家安康の鐘（白ペンキでまーかーの部分	国家安康の鐘内側

京都市東山区大和大路通七条上る茶屋町５２７−２方広寺様には、慶長１９年作、彼の有名な「国家安康君臣豊楽」の大釣鐘が御座います。　 　この鐘の銘文は、清韓長老作で、救世の悲願を込められたものでありましたが、崇伝等によって、文中の「国家安康君臣豊楽」等を曲解して読み取られ、徳川家への呪いを込めた文章であるとして、豊臣氏討滅への口実に利用されてしまいました。 　ところが、豊臣家滅亡の後、この鐘の内側に、白いくもりの文様が２個浮かび出て、特に東側のものは人が立っているように見え、「これは淀君の怨霊が幽霊になって出てきたもの」と云われるようになりました。 　ちなみに、この鐘はとてつもなく大きく、写真左に写す人物と比較していただければ、その大きさも分かっていただけると思いますが、高さ４，２ｍ、外径２，８ｍ、厚さ０，２７ｍ、重さ８２，７ｔある大きなものであり、淀君の怨霊民話は、京都市民の間に広く伝わっています。 　お寺様に依頼して、鐘の内側を拝見させて戴きました所、薄白い文様で「淀君様」は現れでおいででしたが、写真に収めようと写真右のとおり努力致しましたが、そこは妖怪、恥ずかしがって姿を消されてしまいました。

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☆　京都　貴船神社「丑の時参りの五寸釘痕」

貴船神社参道	貴船神社	奥の院参道と杉の大木	貴船神社奥の院

京都の奥座敷といわれる、京都市左京区鞍馬貴船町に「貴船神社」が所在しその神域の古杉の木に、「丑の刻参り」で五寸釘で打ちつけられた藁人形があるとのことです。 　怪談研究家？にお参り方法を聞きますと「丑の刻に参る」「白い着物を着る」「頭に３本のローソクを立てる」「下駄をはく」等、色々とルールがるそうですが、私は未だやってみたことは御座いません。 　このお話は、もともと私が住む宇治（京都府宇治市）の里の「橋姫伝説」が元話で、そこから段々と変化して遂に「貴船の刻参り伝説」となったそうです。 　そういえば、宇治の橋姫様も地元の方には「縁切り神」として大層恐れられていますが、果たして、その効能はいかがなものでしょうか？ 　このような行為は、刑法上「不能犯」といいまして、犯罪の構成要件を欠くため罪となりませんが、所有者のある杉の木に五寸釘を打ち込むことは、「器物損壊罪」になりますので実行には注意いたしましょう。 　刻参りに、神社様が関係しておられる訳ではなく、神域の神秘さと、古くから伝わる伝説民話の類を紹介した記述ですので、他意は御座いませんのでよろしく御理解下さい。 　貴船神社の横手には、牛若丸で有名な「鞍馬寺」があり、そこでは「火祭り」や、真剣を用いた「竹伐会」等が勇壮に行われますので、散策してみてはいかがでしょうか。 　霊気に触れてはと思い、痕跡の捜索や探索をして確認はしておりませんが、知る人は「確かにその形跡はある」と申されますので、妖怪の痕跡ではなく、人為的痕跡としてこちらのページにアップ致しました次第であります。 　写真右二枚が不鮮明なのは、雰囲気を味わうため、夜明け前にお参りして撮影したため、撮影露出を間違えて、鮮明さを欠いたもので、身ぶるいや霊験による不鮮明ではありません。

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☆　羅生門　渡辺綱対妖怪の決闘伝説

写真左　羅城門遺址の碑 写真中　羅城門模型 写真右　門付近東寺の風景
	羅生門跡　 　この地は、平安京の昔、都の中央を貫通する朱雀大路と、九条通の交差点に当たり、平安京の正面として羅生門が建てられていた。門は二層からなり、瓦葺屋根の上には鳩尾が金色に輝いていた。 　正面約32メートル、奥行約８メートル、内側外側とも５段の石段があり、その外側に石橋があった。 　1970年正月、山陰地方に源義親を討伐した平正盛は、京中男女の盛大な歓迎の中、この門から帰還しており、ここは平安京の正面玄関であると共に、凱旋門でもあったわけである。 　しかし、平安時代の中後期右京の衰え、社会の乱れとともに、門も荒廃し、盗賊の棲家となり、数々の奇談を生んだ。 　芥川龍之介の小説を映画化した「羅生門」は、この名を世界的に有名にしたが、今は礎石もなく、明治28年建立の表石を残すのみである。（要旨京都市現地表札）

刀痕弾痕探訪記的羅生門伝説

羅生門に関する伝説は多く、中でも有名なものは「源頼光の四天王渡辺綱と妖怪の決闘」がありますが、ここでは私たちが肝試しの夜、村の先輩青年団の方から聞かされた記憶話をまじえて書きとめます。 　怪談噺とは、羅城門に妖怪が棲むと聞いた渡辺綱が、妖怪退治に出向き、戻り橋の所で妖怪に遭遇し、摘みあげられた空中戦の末、妖怪の右腕を切断、綱は手が離れたので、北野天満宮に落下したが腕だけは持ち帰ったというものでした。 　羅城門と戻り橋の位置や、北野天満宮の位置に相当の距離があり、空中戦にも問題がありそうですが、そんなことを言い出しますと先輩に叱られ、その方が恐ろしいので黙って聞きました。 　話は更に、その話を聞いた祈祷師が、「妖怪は、７日の内に、必ず腕を取り返しに来るので、家を開けずに守るように」とアドバイスを致し、綱も、家の戸締りして居籠り、腕の保管と守りに入ります。 　予想通り、妖怪は、腕の奪還にやってきましたが、綱は頑として戸締りを解きませんでしたので、妖怪もさるもの、綱の弱点である「情」に訴え、綱の親に変化してやってきますが、後はいかがなるか読者様の判断にまかせます。 　文中、先輩達の話のように、夏の夜静かに柳が揺れるとか、生暖かい風、妖怪の形相等形容詞を省略しましたので迫力に欠ける点もあり、映画や芥川小説と異なる点も御座いますが、怖いもの見たさで結構聴き入っておりました。 　さて、当室と致しましては、綱が空中戦で妖怪の腕を切り落とした「刀痕」を見たい願望を持ちますが、結果的に「腕」は妖怪に奪い取られましたので見ることが出来ず残念な結果となっています。

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☆　京都　「東寺夜叉神立像の槍傷」

		写真 左端　夜叉神様スケッチ（黒点は傷痕） 中上　東寺様境内風景 中下　夜叉神堂裏側風景

槍傷を受けた「夜叉神様」は、京都市京都市南区九条町「教王護国寺（通称東寺）」境内の、一辺１８０ｃｍ角の二つの祠に居られます。 　神様は、男女一対であるのに、何故か二つの堂に別居されておりまして、その大きさは、各、腰上の高さ１，５ｍ位で、木製であられます。 　夜叉神様が同寺に来られたいきさつや、聞いて下さる願い事につきましては、写真説明板のとおりでありますが、平素は戸締りされ、像を拝見出来なくなっています。 　ただし、毎年１月、堂内のお掃除をされますので、その時扉が開放されますので拝見出来ますが、待てない人は、堂の前が薄い曇りガラスとなっていますので顔をつけてみますとお像を拝見出来ます。 　さて、槍傷の話ですが、都の入口に居られた夜叉神様は、拝んで通らない旅人に悪戯等していましたが、その夜も平素の通り、拝まずに素通りた旅人に「妖怪に変身」して驚かそうとしました。 　ところが、旅人は大層な臆病者で、持っていた槍で、支離滅裂、忘我、無我夢中の状況で加減知らずに、妖怪を滅多突きしました。

後日、妖怪を確認すると、それは妖怪ではなく夜叉神様で、その身体に滅多突きされた槍傷があったというお話であります。 　私も実際に夜叉神様を拝見し、又、その時購入しました書籍「国宝東寺」にもその写真が掲載されていますが、それはすごい傷でいたいたしく、又憤怒の形相顕著でありました。 　夜叉神様の写真撮影が出来ませんので、男神の方をスケッチしていますのでそれをアップします。 　どうしても現物写真を見たい方、怖いもの見たさで自制できない方は管理者にメールを下さい。

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