一揆と騒動の痕跡

☆　長野　（安曇野市）　安曇野の等々力家に残る百姓一揆の刀痕
一揆名	不詳
痕跡誕生日	不詳
痕跡所在地	長野県安曇野市穂高等々力　本陣　等々力家の長屋門


等々力家長屋門	長屋門入口風景	門の柱の刀痕様痕跡

　等々力家は、江戸時代に入ってから郷士となり、この地方を治めるようになり、当地にあった松本藩の鮭、鴨の狩猟場に殿様が野行の際には本陣としての休憩場所となっていたと等々力家パンフに記載されています。

　探訪しました刀傷様痕跡につきまして、見学時「百庄一揆の時のものとの伝」があるそうですが、ただ「一揆という概念的な騒動の傷」である様で、その一揆の「一揆名や騒動名」については明確に知ることが出来ませんでした。

　同地方には、その昔、大層大掛りな騒動（加助騒動）が発生した歴史があるとの事で、あるいは当該痕跡との因果関係はと思いましたが、その事も不明のままの探訪結果に終わってしまいました。
　「加助騒動」は、安曇野市の「貞亨義民記念館」で解説されている様ですので、いつかの見学を思っております。　

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☆　岐阜　（高山市）　高山陣屋表門扉に残る梅村騒動犠牲者の血痕

一揆発生の日　＝　明治２年（１８６９）２月～３月

血痕跡の場所　＝　岐阜県高山市八軒町１－５　国史跡　高山陣屋表門　対して左門扉


高山陣屋表門	事務室保管、血痕付着部分の門扉（赤丸部）	現在の門扉

　高山陣屋と梅村騒動
　高山陣屋とは、３００年を超えて高山市に所在し、全国に唯一現存する郡代、代官所で、梅村騒動とは、前記期間、高山県の知事であった、元水戸藩出身「梅村速水」の、「皇家愛民」を掲げた、勧農商、租税、教育、兵事にわたる、強引に打ち出した新政策が、豪農商の特権を侵害し、農民の負担を増大させました。

　その不満の累積が爆発し、現高山市に数千人が集結し暴動化して、飛騨一円に波及し、高山陣屋をはじめ、約４００軒が激しい打壊しや焼き打ち被害をうけた騒動であります。（要旨陣屋高札等）
　
　表門の血痕
　陣屋表門説明高札によりますと、当該騒動時に、陣屋の門番であった「島内辰蔵」と暴徒が争いとなり、ついに島内が殺害されてしまったが、その返り血が、黒い染みとなって門扉に付いていたと説明されていました。
　これが事実を事務所にお尋ねいたしますと、昭和３０年頃にはかすかに残っていて自分も確認しており、状況は写真撮影して保管してある」との事でしたので、無理を言って同写真を拝見させて頂きました。（写真中、左門扉の赤丸部分が血痕があった場所です）

　さらに、島内が同所で殺害された事実は「梅村騒動実記」「飛騨編年史要」にも記載されており、それが人血である事は、岐阜大学の教授２名が証明しているとの事で、なんとも恐ろしい話でありました。

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☆　岐阜　（梅宮騒動）　R４１益田街道に残る打壊しの三態

梅村騒動発生の日＝明治2年（１８６９）2月～3月
梅村騒動の痕跡所在場所
①　加藤素毛記念館に残る痕跡　＝　岐阜県下呂市金山町６９－５　　
②　陣屋様方に残る痕跡　＝　岐阜県下呂市萩原１３７３　
③　元、柏木家酒蔵に残る痕跡　＝　岐阜県飛騨市河合町角川７８０　（現河合村民俗館であるが目下整備中のため非公開　２００９年）


ＪＲ金山駅案内看板	加藤素毛記念館　痕跡柱は屋内に保存	梅村が宿泊した萩原の陣屋付近

　梅村騒動とは
　明治維新の後、高山県の知事であった、水戸出身の梅村速水の、皇家愛民、勧農商、租税教育兵事の政策を、強引に打ち出した新政策が豪農商の特権を侵害し、農民の負担が増加し、その不満が爆発して発生した一揆であります。
　その規模は、数千人を超え、地域は飛騨一円に広がり、富裕層、知識層方を破壊する打壊しなどの行為が行われました。

　① 下呂市「加藤素毛記念館」に残る痕跡
　加藤素毛と申す方は、この地出身で、徳川幕府の日米修好通商条約批准書交換の為、77人の遣米史の一人として派遣され、時の大統領ブキャナンに条約書を奉呈し、その後約７ヵ月にも及ぶ世界一周を果たした国際傑人とのことであります。（要旨素毛記念館案内書から）

　加藤家は、祐福層、知識層等に該当して被害を受けた様で、その建物は近日解体されましたが、痕跡の部分は、後に建築されました「加藤素毛記念館」に保管されていましたので、見学させて頂くと、痕跡のある柱は一辺４０ｃｍ位もあろうかと思える大きなもので、何らかの得物で激しく叩かれた跡があり、騒動の激しさがうかがえました。

　同柱撮影済みも、室内展示品写真であり、未だ当ページへの掲載許可を得て居ませんので、掲載は暫くお待ち下さい。

　②　下呂市「元陣屋」様方に残る痕跡
　土地の代官梅村速水は、地元での騒動勃発を出張先京都で知り、鎮圧と騒動解決の為帰郷してきましたが、途中、「萩原で止宿」し高山の様子を窺う行動をとりました。
　その事を知った一揆勢は、梅村に加担した家等を破壊しつつ萩原へ向かい、同村でも梅村を求めて激しい暴動を行いました。

　痕跡が残る陣屋様もその一戸の様ですが、私が訪問した時、家主様は偶然か、京都出張中で留守の為、痕跡探訪は敵いませんでした。
　よって、御近所様にお聞きしますと、痕跡は「離れの玄関を入ったところの柱にあるのを見た」と教えてくれましたので、痕跡の所在は事実であると分かりましたが、実物見学は後刻となってしまいました。

　③　飛騨市「元柏木家酒蔵」に残る一揆の痕跡
　北飛騨の名家、柏木徳兵衛氏の酒蔵も打壊しの被害に遭い、柱に斧を振るったと思える痕跡が残っているとの事であります。
　同蔵は、痕跡を含め、河合村民族資料館として公開されていましたが、現在は、史財整理の為休館中となっており、私も痕跡を直拝見していませんが、町に問い合わせの結果は「痕跡は確かに所在する」との事であり、再公開を待つ結果となりました。　

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☆　愛知　（碧南市）　三河大浜騒動殉死僧　「石川台嶺」　血染の襦袢

血染の襦袢の誕生	明治４年三河の国碧海郡に発生した宗教騒動「大浜騒動」の時
血染襦袢の現在地	愛知県安城市小川町　石川山　蓮泉寺


石川山蓮泉寺	蓮泉寺所蔵　石川台嶺の襦袢	石川台嶺の襦袢痕跡部接写

　三河大浜騒動とは、
　１８７１年（明治４年）３月、神仏分離令に基すき、菊間藩大浜出張所は寺院の統廃合を実施しようとしました。
　これに反対する真宗の僧や、信者の農民多数が鷲塚（碧南市）に集結し、撤回を求めて交渉しましたが纏まらず、役人１人を殺してしまう騒動に発展しましたが、藩の鎮圧で騒動は鎮静化し、騒動首隗者とされた蓮泉寺の僧石川台嶺を始め僧３１人、農民９人が処罰されました。

　血染の襦袢　
　蓮泉寺資料室には、同寺僧石川台嶺が、騒動首隗者として処刑されるとき着用した「白衣襦袢」が展示されています。
　他に、使用されていませんが、斬首刑執行時に準備された「眼隠し帯」１本も同時展示されていますが、添え書きには、「伝えによりますと、獄史は三太刀目に始めて首を刎ねる事が出来たといい、衣等裂切し血の痕が生々しい。」と説明がされていました。
　その血痕も時間の経過で、黒ずんで見えますが、だからこそその情景がリアルに見るものに伝わってきた探訪でありました。

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☆　滋賀　近江天保一揆　対幕府に１０万日（約２７４年）の契約を勝ち取る


天保義民の碑。（所在地　湖南市三雲）	野洲川の灯篭（所在地　湖南市三雲）	野洲川横田の渡しの立て札（湖南市三雲）

天保１３年（１８４２）１０月、近江の国の野洲、栗田、甲賀の農民４万人が決起し、幕府の検地中止を求めて、三上山にあった検地役人の本陣を包囲した、所謂「近江天保一揆」が発生しました。　検地とは、年貢米の算出の基礎となる土地の広さを測定する事でありますが、その計測に用いた物指が実寸法より短く、それで図られると、土地の広さに不釣り合いの年貢を徴収される仕組みとなっていました為農民はそれに反発したのです。　一揆の最初は、１０月１４日、甲南町の矢川神社に１０００人程度の農民が集結したのが始まりで、そこに野洲や栗田地区の農民が加わり、その数なんと４万人とふくれあがり、野洲川の横田の渡し辺りをわたり、三上の代官陣屋を包囲しました。
その結果、要求した「検地には正規の物差しを使う」事を了承させたほか、検地役人から　「検地を１０万日延期する」　との証文を勝ち取り成功しましたが、一揆側も首謀者として１４名が捕縛され江戸送りとなりました。　現地高札には「無事に江戸に到着したのは８名」とありましたので、護送中も過酷な取扱いを受けた様ですが、写真左は三雲と申します土地に所在する、その方達の供養塔で、高さは８ｍあります。（供養塔は滋賀県下の三上山にもあります。）　この項の事件には、サイトが表題とする「刀痕や弾痕」は御座いませんが、当時幕府が一揆側に約束した「１０万日の約束」とは、年数にして２７３年以上のものであり、世が世であれば、現在に生きておる約束と思いましたので、此処に記憶しておく事に致しました。（要旨現地高札等から）
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☆　大阪　大塩平八郎の乱「情報による砲弾で裂けた槐を求めて」


大塩の乱大砲被弾の槐の跡の碑	前同側面の２代目がある刻字	北区末広町１－７成正寺　左大塩の墓　右同志の碑

大塩平八郎の乱とは、江戸時代の天保8年（１８３７）に大阪の大阪町奉行の元与力、大塩平八郎とその門人たちが起こした、江戸幕府に対する反乱の事ですが、その発生地の近辺（大阪市北区天満１－２５　国道一号線歩道上）に、本サイトがテーマーとする「乱の砲撃で被弾して裂けた槐」があるとの情報をいただきましたので早速探訪してみました。　しかし、現場に至りますと、
			ここに、天保8年2月、大塩平八郎の乱の砲弾で裂けた樹齢200年の槐があったが枯死した。依って、新たに苗木を植え、歴史の証人の生命を伝える。（昭和５９年３月３０日建設省国道工事事務所の石碑）
との石碑（写真左、左２）がありました。　だから、碑石説明のとおり、二代目の槐を捜して見ましたが、付近には街路樹があるだけで、二代目と分かる木や、先代の枯れ死した木の株等は見当たりませんでした。　（「見当たらなかった」との表現は「無かった」という意味ではありません。木は一目で見れる場所外にあったのかも分かりません）　この乱は、元幕府の同心と、約３００名位の門人が、完全武装で決起し、大砲をぶっ放したり、後に、大塩焼け等の言葉が残る程町を焼く等の、手荒いものであったと聞知していましたので、その「証となる砲弾被弾痕跡」を探訪しましたが残念な結果となりました。　それでも、近辺には、当時の陣屋、大塩平八郎とその同志の方のお墓等あり墓参もさせていただきましたが、木がないならば標石説明を変えるか、標石を其のままとするなら木を分かりやすく植えるかしてほしい思いが残る探訪でございました。（探訪の日２００９，０１）
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☆　兵庫　（三田市）能勢一揆　火災で消滅した興福寺の弾痕
一揆発生の日	天保8年（１８３７）7月1日～３日
弾痕誕生の場所	兵庫県三田市木器（こうずき）　興福寺　当時の寺小屋として使用の部屋
弾痕の現在	昭和49年春　本堂火災の類焼で焼失　（古い資料では弾痕があると有りましたが、それは消失し今はありません）


興福寺付近風景（寺中央の小さい建物）	興福寺の山号	興福寺境内と新本堂

「能勢一揆」、ば別名「山田屋大助の乱」などとも言われていますが、事案と興福寺の関係について、同寺は高札で
	本寺は能勢一揆の指導者である山田屋大助の最後の地である。　天保の大飢饉の中で起きた「大塩平八郎の乱」に共感し、天保8年春、餓死者続出の現状を見て同士と共に反体制運動によって難民を救助しようと、現在の三田市、池田市、箕面市、川西市、宝塚市、能勢町、猪名川町の農民2000人を率いて一揆を企てたが発覚しました。　追手を逃げて、7月５日正午頃木器につき、興福寺で追手と激しい交戦の末、山田屋大助や農民らは壮烈な最期をとげた。
と説明されています。　山田屋大助の壮烈な最後とは、市を紹介の書籍に、
		境内松平紀伊守、永井飛騨守により、当時寺小屋として使用の部屋に追い詰められて銃撃戦のうえ鉄砲で自害した。寺小屋には当時の弾痕や雨戸には変な落書きがあった。
と説明されています。　確かにその通りであり、銃弾痕や落書きが残る建物もあったそうですが、残念な事にその教室も昭和49年春に火災で焼失したと記されていますので、今は見ることが出来ません。　（これから探訪される方へ）　寺様火災前の資料には「寺に弾痕あり」とあり、私もその痕跡を見ようと訪問したのですが、昭和に焼失し、現在は時たま住職様が来られる無人寺となっており、本堂も新しくなっていて、痕跡に巡り合うことはできませんでした。　（訪問の日０９，１，７）　変な落書きとは、
		「人の人たる人は人を人とする。人の人たらざる人は人を人とせず。他人より己が手蹟いかほど勝るとも自慢高慢の心もつべからざること。」
とあったそうですが、果たしてどのような意味を持つのかの問いかけをされた様な探訪結果でした。
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☆　奈良　柳生村の徳政令の碑文

☆　福島　（会津ヤーヤー一揆）　親方様方に残る打壊しの痕跡
一揆発生の日	明治元年（１８６８１０月３日～１２月まで
痕跡誕生の場所	福島県喜多方市下三宮村　肝前屋敷　手代木家の建物
痕跡の現在地	福島県喜多方市押切　北方蔵の里（移設された旧手代木家の建物）

一揆発生の日	明治元年（１８６８）１０月３日～１２月まで
痕跡誕生の場所	福島県耶麻郡西会津町　Ｉ，Ｔ　様方

☆　栃木　（芳賀郡）　豪農の門に残る世直し一揆の痕跡
一揆の発生　＝　慶応４年（１８６８）４月頃　芳賀郡高根沢の農家の門
痕跡所在地　＝　栃木県芳賀郡芳賀町大字下延生１６４１　城興寺山門として移築
一揆の広大　＝　３月２９日石橋宿や真岡宿に発生→４月１日宇都宮→真岡に打壊し発生　芳賀郡一帯に拡大　（下野の戊辰戦争年表から）

☆　埼玉　（飯能市）　穀類商宅に残る武州一揆の痕跡
一揆発生の日	慶応２年（１８６６）６月１３日～１８日位の間
痕跡誕生の場所	埼玉県飯能市　穀類商様方倉庫

☆　埼玉　（志木市）　旧西川家潜り門に見る武州一揆の痕跡
一揆発生の日	慶応２年（１８６６）６月１３日～１８日位の間
痕跡誕生の場所	志木市本町２丁目　旧西川家
痕跡の現在地	志木市本町１－１５９７－６　交差点に面する場所


下三宮村肝煎旧手代家建物（北方蔵の里）	建物南廊下の被破壊場所	被破壊場所を接写


写真左　打壊しに会った元肝煎り方（奥の建物、玄関は駕籠で乗り入れることが出来る（乗込）広さがありました。写真中　水帳箱（肝煎方書類入れ）、検地帳等重要書類が入っている極秘文書入れ。水＝見ずに通じる箱です。写真右　肝煎方台所、鋸で引かれた鴨居、その他の部屋内には手斧の削り跡等多数の痕跡がありました。


伊達郡桑折町　遺跡羽州街道			打壊し痕跡の残る早田方門	痕跡を埋め木での補修跡


痕跡が残る城興寺山門	痕跡が残る山門柱	鋸痕跡が残る山門の柱


打壊しに会った米穀店倉庫	倉庫内階段の被害状況	倉庫内柱の被害状況


移築された旧西川家潜り門	紋にある打壊し跡の痕跡接写	紋の内側を写す。


疱瘡地蔵（別名　徳政地蔵）	地蔵様右側面（碑文は四角枠内）	碑文部分拡大写真

奈良市柳生村に、高さ３ｍ、正面幅３，５ｍ、側面幅２，５ｍの自然の巨石に彫られ、地元の方が「疱瘡地蔵」として御祭りされる「まがい窟」が御座います。　そのお地蔵様に向かって、右下の部分に長方形の枠どりがありますが、その枠取りの中に、
	正長元年ヨリ　サキ者カンヘ四カン　カウニヲ井メアル　ヘカラズ
と刻まれた碑文字があったそうであります。　この碑文は、大正１４年に地元研究者により、正長元年（１４２８）の徳政令を記念する碑文で、
	正長元年より先は神戸（かんべ）四箇郷（春日社領の大柳生、柳生、阪原、邑地）に負目あるべからず。
と、その文意が現代解釈されているとの事であります。　石刻の時期については、諸説あるが、正長徳政一揆によって行われた負債の取り消し（徳政）について民衆が刻み残した資料としてその価値は高いと、前記碑文説明と共に現地に高札説明されています。　現在当該碑文は、写真の様に風化しており、文字など読む事は出来ませんが、地元のお話ですと、昭和の初期の頃は何とか読める文字もあり、学生さん等が墨を塗り付け、拓本をとりに来ておられたが、今はそれも禁止され字も読めなくなった等と惜しんでおられました。
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釣鐘があった善昌寺	新四郎を祀る祠（突当りの小さい祠）	祠内のご神体「晒しで巻かれた血染の石」