人生・年齢ーセピア色のノートからー　　2014年10月10日記

卒寿（数え年９０歳）を
迎えた誕生日の写真　　　　　　　元鹿児島県衛生部長
　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本尊厳死協会かごしま名誉会長　内山　裕

セピア色に褪せた古いノートに書き留められた「言葉」を抜き書きしておきます。

●古代のインドには、人生を四つに分ける思想があった。
　「学生期（がくしょうき）」
　「家住期（かじゅうき）」
　「林住期（りんじゅうき）」
　「遊行期（ゆぎょうき）」―人生の最後の締めくくりである死への道行きであるとともに、
　　　　　　　　　　　　　　　　幼い子供の心に還っていく懐かしい季節でもある。
●中国の発想にならえば
　「青春（せいしゅん）」
　「朱夏（しゅか）」
　「白秋（はくしゅう）」
　「玄冬（げんとう）」―ただ薄暗い寂しい冬枯れの季節ではない。玄とは、玄米の玄であり、
　　　　　　　　　　　　　幽玄の世界への回帰を暗示する。

●家族で健康長寿を祝う日
　60・還暦―満六十歳で干支が一巡し、生まれ干支に還ることから。
　70・古希―唐の詩人、杜甫の「人生七十古来希なり」にちなんで。
　77・喜寿―「喜」の字の草書体の形が「七十七」に見えることから。
　80・傘寿―「傘」の文字の略字「?」が「八」と「十」に見えることから。
　88・米寿―「米」の字を分解すると「八十八」、日本人の平均寿命を超える長寿の祝い。
　90・卒寿―「卒」の文字の略字「卆」が「九」と「十」に見えることから。
　99・白寿―「百」の字から一を引くと「白」の字になることから。
　100・百寿―百歳を迎える長寿のお祝い。百歳以降は毎年祝う。

●中国古代の礼式の規定及びその精神を記した書物として識られる「礼記（らいき）」によると、
　人の年齢を次のように表現している。
　「人、生まれて十年を幼と言い、学ぶ」
　「二十を弱といい、冠を付ける」
　「三十を壮と言い、妻を迎える」
　「四十を強と言い、仕官する」
　「五十を艾（がい）といい、重要な官職政務を扱う」
　「六十を耆（き）と言い、多くの人を指揮する」
　「七十を老と言い、地位を人に譲る」
　「八十、九十を耄（ぼう）といい、罪ありと雖も刑を加えず」
　「百年を期と言い、ねんごろに養う」

●青春の詩（サミエル・ウルマン）―マッカーサー元帥が座右の銘として、何時も執務室に飾っていた詩。
　青春とは、人生のある期間を言うのではなく、心の様相を言うのだ。
　歳を重ねただけで人は老いない。理想と情熱を失う時に初めて老いが来る。

●論語
　子曰わく、吾十有五にして學に志す、―「志學（しがく）」
　三十にして立つ、四十にして惑わず、―「而立（じりつ）」「不惑（ふわく）」
　五十にして天命を知る、六十にして耳順がう、―「致命（ちめい）」「耳順（じじゅん）」
　七十にして心の欲する所に従って、矩を超えず。―「従心（じゅうしん）」

●福沢諭吉の心訓
１，世の中で一番楽しく立派な事は、一生涯を貫く仕事を持つ事です。
１，世の中で一番みじめな事は、人間として教養のない事です。
１，世の中で一番さびしい事は、する仕事のない事です。
１，世の中で一番みにくい事は、他人の生活をうらやむ事です。
１，世の中で一番尊い事は、人の為に奉仕し決して恩にきせない事です。
１，世の中で一番美しい事は、すべてのものに愛情をもつ事です。
１，世の中で一番悲しい事は、うそをつく事です。