| 第１５章 神の経綸について |
 「神はその恵みをさらに増し加えて、
 あらゆる知恵と悟りとをわたしたちに賜り、
御旨（みむね）の奥義を、
自らあらかじめ定められた計画に従って、わたしたちに示して下さったのである。
それは、時の満ちるに及んで実現されるご計画にほかならない。
それによって、神は天にあるもの地にあるものを、
ことごとく、
キリストにあって一つに帰せしめ（キリストにおいて完成し、詳訳）ようとされたのである。
わたしたちは、
御旨の欲するままにすべての事をなさるかたの目的の下（もと）に、
キリストにあってあらかじめ定められ、
神の民として選ばれたのである。」（エフェソの信徒への手紙１・８〜１１） |
「わたしはまた、新しい天と新しい地を見た。・・・・・・
また、聖なる都、新しいエルサレムが、
夫のために着飾った花嫁の用意をととのえて、
神のもとを出て、天から下って来るのを見た。
また、御座から大きな声が叫ぶのを聞いた、
『見よ、神の幕屋が人と共にあり、神が人と共に住み、
人は神の民となり、神自ら人と共にいまして、人の目から涙を全くぬぐいとって下さる。
もはや、死もなく、悲しみも、叫びも、痛みもない。先のものが、すでに過ぎ去ったからである。』 |
すると、御座にいますかたが言われた、
『見よ、わたしはすべてのものを新たにする。』
また言われた、
『書きしるせ。これらの言葉は、信ずべきであり、まことである。』
そして、わたしに仰せられた、
『事はすでに成った。
わたしは、アルパでありオメガである。初めであり終りである』」（ヨハネの黙示録２１・１〜６） |
世界には、神に求める（御利益（ごりやく）信仰、すなわち自己中心の宗教）と、
神ご自身を求める宗教（神中心の宗教）とが存在する。
わたしたちが皆、後者に属することは、言うまでもないことである。 |
「あなたは心をつくし、精神をつくし、力をつくして、
あなたの神、主を愛さなければならない。」（申命記６・５）
神は愛すべき御者であられるがゆえに、全存在をあげて愛すべきである。
愛のゴ−ル・インは、言うまでもなく、結婚し、一体となり、一つの霊となることである。（コリントの信徒への手紙一６・１７） |
花嫁が、かくも花婿なるキリストを愛し、神のうちに溶けこむことを望むのは、
キリストの意志を自分の意志とし、
キリストの霊と全く一つになり、
キリストにおいて、
キリストと共に、
キリストのために、
キリストの事業に参与し、神の大経綸に参与することを、切に望むがゆえにである。 |
「それは、時の満ちるに及んで実現されるご計画にほかならない。
それによって、神は天にあるもの地にあるもの（全被造物）を、ことごとく、
キリストにあって一つに帰せしめよう（万物の回復、完成、栄光化）とされたのである。」（エフェソの信徒への手紙１・１０） |
この偉大な神のご計画を実現・成就（じょうじゅ）するためにこそ、
神は、
キリストにあって、
わたしたちを神の民として選び給うたのである（エフェソの信徒への手紙１・１1）。
つまり、神の経綸（けいりん）に参与するものとして、
特別に選び、かつ召命を与え給うたのである。 |
そのために、われわれがどうしても知らねばならないことは、
第一に、神のこの御計画を十分に理解することであり、
第二は、そのためにただちに献身することであり、
第三は、その御計画に実際に参与することであり、それに適応（てきおう）することである。 |
ついに神の時が満ち、
ロゴスが人性をとり、
この世にメシヤとして降誕される直前、
神は、
大天使ガブエルをマリヤのところにつかわして、
おとめがみごもって男の子を生み、
その名はインマヌエルととなえられることを告げしめ給うた。
そこでマリヤが言った、
「わたしは主のはしためです。お言葉どおりこの身に成りますように」と（ルカ１・３８）。 |
マリヤは、全人類の救済、全世界の運命のために、
「成れかし」と賭（か）けたのである。
神が全人類救済に対していだいておられるご計画をみごとに実現・成就するために、
全存在すべてを完全にささげ尽くしたのである。
かくして、ロゴスは肉体をとり給うたのである。 |
神は、
メシヤの初降臨において、
ひとりの聖処女の協力、全き献身を必要とされしごとく、
キリストの御再臨、万物の回復、完成、栄光化のご計画においても、
あなたの全き献身と協力を、切に期待しておられるのである。 |
