 ①「イエスはオリブ山に行かれた。」（ヨハネ８・１）イエスの公生涯において、オリブ山は重要な位置をしめている。②そこは祈りと瞑想の聖なる場所であり、しばしば夜を徹して神の祈りに専念されたのであった。③イエスの公生涯において祈りがそれ程重要であったなら、われらにおいて、祈りはどれ程重要であることであろうか。④祈りによって神と出会い、汲めども尽きぬ泉から、生ける水を豊かに飲んでこそ、それがわれらの原動力となるからである。⑤「朝早くまた宮にはいられると」（ヨハネ８・２）義の太陽であるキリストの出現によって、「日の光が上からわたしたちに臨み、暗黒と死の陰とに住む者を照らし、わたしたちの足を平和の道へ導く。」（ルカ１・７８～７９）⑥暗い律法時代の夜明けが遂に到来し、恩寵の光、命の光は、今や燦然と照り輝き、福音時代が到来したのである。⑦義人シメオンは待ち望まれたメシヤと神殿において出会い、幼子を腕に抱き、神をたたえて言った。・  「わたしの目があなたの救いを見たのですから。・ この救いはあなたが万民のまえにお備えになったもので、・ 異邦人を照らす啓示の光、・ み民イスラエルの栄光であります。」（ルカ２・３０～３２）⑧今や象徴ではなく、「すべての人を照らすまことの光があって、世にきた」（ヨハネ１・９）のである。 |
| ①「御子イエスの血が、すべての罪からわたしたちをきよめるのである。」（ヨハネの手紙一１・７）それは罪から解放し、罪より徹底的にきよめ聖別するために他ならない。②しかるに人間は光の中に自分をおくことを生来好まず、光をさけて去ってゆく。③今日、神に用いられる偉大な聖人が起らないのは、命の光が人格の最深部にまでとどくように、人格の深みにおける心の変化、自己の完全キリスト化変容、キリストの神性への全き参与による神化を、徹底的に求める人が少ないためである。④人間の霊魂は神の栄光を見る度合い、神の聖性に参与する度合いによって変容するのである。ただ神のみを見つめ、感嘆のうちに自失し、沈黙のうちに神の愛にとどまるものは変貌する。⑤真の光、光よりの光であるキリストとの出会いにおいて、強烈な霊的光は、彼女の最深部にまでとどいた。彼女の良心は今や深いねむりより目覚め、悔悟の涙はとめどもなく両眼から流れ落ちる。⑥今や真に罪を痛快し、イエスのメシヤたることを信ずるに至った彼女の瞳は涙で洗われ、イエスを信仰の眼指しをもって仰ぎ見る。彼女を責めしすべての人は、今や去ってひとりもいない。⑦今あるのは、イエスただひとりである。このイエスのみただひとり罪なくして全聖のお方、罪ある女を裁き得る資格ある方、また人の罪を赦す権能を持つお方である（ルカ５・２４）。⑧光に来たりて、光の中にとどまる者は実に幸いである。石炭も火の中にとどまることによって遂に火に変化する。⑨「わたしがきたのは、義人を招くためではなく、罪人を招いて悔い改めさせるためである。」（ルカ５・３２）⑩いとも優しくあわれみ深き愛、聖にして強き愛の光は、その放射を受け入れるものを変化せしめる。激しい真実の愛と光の接触によって、彼女の心中に大変化が生じた。⑪そこでイエスは身を起こして女に言われた、「女よ、みんなはどこにいるか。あなたを罰する者はなかったのか。」女は言った、「主よ、だれもございません。」イエスは言われた、「わたしもあなたを罰しない。お帰りなさい。今後はもう罪を犯さないように。」（ヨハネ８・１０～１１）⑫この物語は、福音書の中で、最も感動的なもののひとつである。「お帰りなさい。今後はもう罪を犯さないように。」⑬「さあ、わたしたちは主に帰ろう。・・・・・・・わたしたちは主を知ろう、せつに主を知ることを求めよう。主はあしたの光のように必ず現れいで、冬の雨のように、わたしたちに臨み、春の雨のように潤される。」（ホセア６・１～３）⑭イエスはまた人々に語ってこう言われた、「わたしは世の光である。わたしに従って来る者は、やみのうちを歩くことがなく、命の光をもつ。」（ヨハネ８・１２） |
