総目次 旧約聖書とモーセ五書／旧約成立年表／列王名表／旧約地図／トップ頁
49、第二イザヤ書２(49〜55章、帰国と挫折)――――――――――――苦難のメシヤ
53:5 彼が刺し貫かれたのは／わたしたちの背きのためであり／彼が打ち砕かれたのは／わたしたちの咎のためであった。
彼の受けた懲らしめによって／わたしたちに平和が与えられ／彼の受けた傷によって、わたしたちはいやされた。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――
第二イザヤ書の後半に入ります。第二イザヤは、帰還の先陣を果たす使命を与えられます。
ここでは、あれほど賛美したペルシャ王キュロスの名は一言も出てきません。メシヤ・キュロスへに期待は幻滅に終わり、ペルシャ官憲の検閲を考慮して、当事者全ての名が伏せられています。
ペルシャ王キュロスの帰国の許可が出て（48章）、第二イザヤは、残りの者、捕囚民を祖国に帰らせるといいう具体的な使命と、預言者としての任務が再確認されます（49章）。僕の歌、第二です。ここの「主の僕」は、預言者自身と考えられます。
主の僕、第二歌（49･1〜6）―わたし（預言者第二イザヤ）の新しい使命
49:1
島々よ、わたしに聞け／遠い国々よ、耳を傾けよ。主は母の胎にあるわたしを呼び／母の腹にあるわたしの名を呼ばれた。
49:2
わたしの口を鋭い剣として御手の陰に置き／わたしを尖らせた矢として矢筒の中に隠して49:3
わたしに言われた／
あなたはわたしの僕、イスラエル／あなたによってわたしの輝きは現れる、と。
49:4
わたしは思った／わたしはいたずらに骨折り／うつろに、空しく、力を使い果たした、と。
しかし、わたしを裁いてくださるのは主であり／働きに報いてくださるのもわたしの神である。
49:5
主の御目にわたしは重んじられている。わたしの神こそ、わたしの力。
今や、主は言われる。ヤコブを御もとに立ち帰らせ／イスラエルを集めるために／母の胎にあったわたしを／御自分の僕として形づくられた主は49:6 こう言われる。
わたしはあなたを僕として／ヤコブの諸部族を立ち上がらせ／イスラエルの残りの者を連れ帰らせる。
だがそれにもまして／わたしはあなたを国々の光とし／わたしの救いを地の果てまで、もたらす者とする。
「いたずらに骨折り／うつろに、空しく、力を使い果たした」と思っていたイザヤは、長年の帰還運動の労苦が報いられたと、この使命に勇躍します。
政治的指導者Ｘの使命（49･7〜13）―王国の再興
次に、選ばれたあなた（政治的指導者Ｘ）の役割―ユダ王国再興が示されます
(49・7 〜８)。
49:7
イスラエルを贖う聖なる神、主は／人に侮られ、国々に忌むべき者とされ／支配者らの僕とされた者に向かって、言われる。
王たちは見て立ち上がり、君侯はひれ伏す。
真実にいますイスラエルの聖なる神、主が／あなたを選ばれたのを見て。49:8
主はこう言われる。
わたしは恵みの時にあなたに答え／救いの日にあなたを助けた。わたしはあなたを形づくり、あなたを立てて／民の契約とし、国を再興して／荒廃した嗣業の地を継がせる。
「あなた」と呼ばれる指導者Ｘは、ユダ王国再興の役割が与えられます。
帰国の旅は神が導き、神の慰めと祝福があると賛美されます
(49・９〜13)。
49:13
天よ、喜び歌え、地よ、喜び躍れ。山々よ、歓声をあげよ。主は御自分の民を慰め／その貧しい人々を憐れんでくださった。
廃墟となり、見捨てられていたシオンは、主なる神によって回復されます（49･14〜50･3）。
主の僕・預言者の忍耐（50･4〜11）―反対者の侮辱に耐えて
主の僕の第三歌（50･4〜9）は、預言者イザヤの告白です。
この帰国は、無謀な企てとして、迫害されますが、じっと耐え忍びます。激しく帰国に反対したのは、バビロンで成功し、すっかり定着した人々だったのでしょうか。安定した生活が脅かされると思ったのでしょう。
50:4
主なる神は、弟子としての舌をわたしに与え／疲れた人を励ますように／言葉を呼び覚ましてくださる。朝ごとにわたしの耳を呼び覚まし／弟子として聞き従うようにしてくださる。
50:5
主なる神はわたしの耳を開かれた。わたしは逆らわず、退かなかった。
50:6
打とうとする者には背中をまかせ／ひげを抜こうとする者には頬をまかせた。顔を隠さずに、嘲りと唾を受けた。
50:7
主なる神が助けてくださるから／わたしはそれを嘲りとは思わない。わたしは顔を硬い石のようにする。わたしは知っている／わたしが辱められることはない、と。
50:9
見よ、主なる神が助けてくださる、と主に信頼して、自力で帰国への道を歩もうと、第一陣の人々を激励しますが、苦悩のうちに挫折することを予感しているようです。
50:11
見よ、お前たちはそれぞれ、火をともし／松明を掲げている。行け、自分の火の光に頼って／自分で燃やす松明によって。わたしの手がこのことをお前たちに定めた。お前たちは苦悩のうちに横たわるであろう。
シオンへの帰還（51･1〜16）とエルサレムでの迫害（51･17〜23）
51:11
主に贖われた人々は帰って来て／喜びの歌をうたいながらシオンに入る。頭にとこしえの喜びをいただき／喜びと楽しみを得／嘆きと悲しみは消え去る。
喜び勇んでエルサレムに到着しました。
しかし、たちまち諸々の困難が待ち受けています。占拠外国人の侮辱と迫害です(51･7､８)。残留ユダヤ人は頼りにならず（51･18）、二組の災い（飢饉と剣）が襲い（51･１９）、ユダの帰還民は打ち倒されます（５１･２０）。帰還民は、抵抗する力もありません。されるがままです。
51:23ｂ。彼らはあなたに言った。「ひれ伏せ、踏み越えて行くから」と。あなたは背中を地面のように、通りのようにして／踏み越える者にまかせた。
主は王となられた（52･1〜52･12）―ヤーウェの再即位と暗転
この「無割礼」の外国人のエルサレム侵入占拠にたいして、エルサレムを解放すると主なる神は、うち倒れ絶望した帰還民を激励します。
52:1
奮い立て、奮い立て／力をまとえ、シオンよ。輝く衣をまとえ、聖なる都、エルサレムよ。無割礼の汚れた者が／あなたの中に攻め込むことは再び起こらない。
2:7
いかに美しいことか／山々を行き巡り、良い知らせを伝える者の足は。彼は平和を告げ、恵みの良い知らせを伝え／救いを告げ／あなたの神は王となられた、と／シオンに向かって呼ばわる。
しかし、事態は急激に悪化したようです。帰還民は、エルサレムを退去せざるを得なくなります。
52:11
立ち去れ、立ち去れ、そこを出よ／汚れたものに触れるな。その中から出て、身を清めよ／主の祭具を担う者よ。52:12
しかし、急いで出る必要はない／逃げ去ることもない。あなたたちの先を進むのは主であり／しんがりを守るのもイスラエルの神だから。
主の祭具を担う、指導者Ｘは（エズラ1・11ｂ、５・13によると、首長シェシュバツァル※１）、エルサレムからの脱出を預言者から勧告されます。ところが「しかし、急いで出る必要はない／逃げ去ることもない」と、なにやら、非常に混乱した状態が記述されています。事件があったようです。
苦難の僕の挽歌（52･13〜53・12）―政治的独立の失敗
イザヤたち帰還グループの行動は、ユダ王国独立運動とされ、エルサレムから全員排除されかかったのです。しかし、指導者Ｘの犠牲死によって、奇跡的に事件は収まります。Ｘはペルシャの官憲か、敵対外国人に殺されたのです。その挽歌が、第４の主の僕「苦難の僕※２」の歌です（新約の、仲保者イエスの受難の姿が重なります）。
52:13
見よ、わたしの僕は栄える。はるかに高く上げられ、あがめられる。
52:14
かつて多くの人をおののかせたあなたの姿のように／彼の姿は損なわれ、人とは見えず／もはや人の子の面影はない。
52:15
それほどに、彼は多くの民を驚かせる。彼を見て、王たちも口を閉ざす。だれも物語らなかったことを見／一度も聞かされなかったことを悟ったからだ。
53:1
わたしたちの聞いたことを、誰が信じえようか。主は御腕の力を誰に示されたことがあろうか。
この人、指導者Ｘは滅びかかったダビテ家の希望であったが、指導者としての、押し出しの立派さや、風格が無かった。しかし、人の苦しみのわかる謙虚な人であった（53･２〜4）のに、わたし達は、軽蔑していたのだ。彼は、私たちの苦痛を一身に負っていたのだ。そして犠牲となった。
53:2
乾いた地に埋もれた根から生え出た若枝のように／この人は主の前に育った。見るべき面影はなく／輝かしい風格も、好ましい容姿もない。
53:3
彼は軽蔑され、人々に見捨てられ／多くの痛みを負い、病を知っている。彼はわたしたちに顔を隠し／わたしたちは彼を軽蔑し、無視していた。
53:4
彼が担ったのはわたしたちの病／彼が負ったのはわたしたちの痛みであったのに／わたしたちは思っていた／神の手にかかり、打たれたから／彼は苦しんでいるのだ、と。
53:5
彼が刺し貫かれたのは／わたしたちの背きのためであり／彼が打ち砕かれたのは／わたしたちの咎のためであった。彼の受けた懲らしめによって／わたしたちに平和が与えられ／彼の受けた傷によって、わたしたちはいやされた。
53:7
苦役を課せられて、かがみ込み／彼は口を開かなかった。屠り場に引かれる小羊のように／毛を切る者の前に物を言わない羊のように／彼は口を開かなかった。
53:8
捕らえられ、裁きを受けて、彼は命を取られた。彼の時代の誰が思い巡らしたであろうか／わたしの民の背きのゆえに、彼が神の手にかかり／命ある者の地から断たれたことを。
53:9
彼は不法を働かず／その口に偽りもなかったのに／その墓は神に逆らう者と共にされ／富める者と共に葬られた。
53:10
病に苦しむこの人を打ち砕こうと主は望まれ／彼は自らを償いの献げ物とした。彼は、子孫が末永く続くのを見る。主の望まれることは／彼の手によって成し遂げられる。
53:11
彼は自らの苦しみの実りを見／それを知って満足する。わたしの僕は、多くの人が正しい者とされるために／彼らの罪を自ら負った。
53:12
それゆえ、わたしは多くの人を彼の取り分とし／彼は戦利品としておびただしい人を受ける。彼が自らをなげうち、死んで／罪人のひとりに数えられたからだ。多くの人の過ちを担い／背いた者のために執り成しをしたのは／この人であった。
何の罪も無い、主の僕である、ダビデの若枝Ｘは、何故悲惨な、不条理な死を遂げたのか。神は何故彼を死に至らしめたのか。
それは、彼が帰還民の過ちを担い、犠牲となることで、残された人々が正しい者とされ、平和を得るために、神がなされたのだ、と。 指導者Ｘは代贖者・仲保者として（53･12ｂ）、まさにイエスと同じ役割を、果たしています。
新しい祝福（54･1〜17）―エルサレムとその周辺への定着
帰還第一陣が受けた危機は、指導者Ｘの犠牲死により去りました。再び帰還民には奇跡的に平和が訪れます。神の新しい祝福がなされます。捕囚はもう２度とないと、神は約束―平和の契約をします。
54:9
これは、わたしにとってノアの洪水に等しい。再び地上にノアの洪水を起こすことはないと／あのとき誓い／今またわたしは誓う／再びあなたを怒り、責めることはない、と。
54:10
山が移り、丘が揺らぐこともあろう。しかし、わたしの慈しみはあなたから移らず／わたしの結ぶ平和の契約が揺らぐことはないと／あなたを憐れむ主は言われる。
メシヤ契約（55章）―第二イザヤのまとめ
御言葉の力が語られ（55･1〜13）、将来への希望が高らかに謳われます。ダビデ契約を超越した、永遠の(苦難の)メシヤ契約を結ぶと、言います。第二イザヤは、政治的メシヤを願望する申命記史家の立場を超えています。
55:3
耳を傾けて聞き、わたしのもとに来るがよい。聞き従って、魂に命を得よ。わたしはあなたたちととこしえの契約を結ぶ。ダビデに約束した真実の慈しみのゆえに。
55:4
見よ／かつてわたしは彼を立てて諸国民への証人とし／諸国民の指導者、統治者とした。
この啓示は、必ず成就すると、約束します。雨が地を豊にして、必ず天に戻るように。神意必遂の信仰告白です。決して諦めない不抜の信念がユダヤ民族を支えています。
55:10
雨も雪も、ひとたび天から降れば／むなしく天に戻ることはない。それは大地を潤し、芽を出させ、生い茂らせ／種蒔く人には種を与え／食べる人には糧を与える。
55:11
そのように、わたしの口から出るわたしの言葉も／むなしくは、わたしのもとに戻らない。それはわたしの望むことを成し遂げ／わたしが与えた使命を必ず果たす。
以上の様に、第一次帰還者たちは、昂揚した気分の中で、性急にダビデ王朝の再興を試み、失敗しましたが、劇的な、「僕」の死によって、壊滅を免れます。帰還の民は、ともかくエルサレムとその付近に定着する道が開かれます。しかし、周囲の占拠外国人の反対で、神殿は再建出来ません。
ダビデ王家の復興を願う、申命記史家グループはこれに屈せず、約20年後、再び政治的独立と神殿再建を企図するに至ります（ハガイ2･20〜23）。この政治的メシヤ擁立は失敗しますが、神殿再建は成功し、祭司的メシヤが誕生しやがて祭祀共同体が成立します。
次回はそのハガイ書を見ます。