解説2

ご質問に有ります三原図書館の信抜流資料の件ですが、存在自体、何故資料として保管されたのか分かりません。
吉永派と荒木派に分かれるそうです。三原は荒木派といわれ、荒木千萬人の直系に学ばれたと、資料にありますが、荒木の系統が絶えた為、相伝家であり、佐分利流槍術宗家の吉永先生が信抜流宗家となられています。荒木より学ばれようが無いのです。それはこの資料に一部の形、名称が共に失伝とある事が物語っています。また 18代川瀬元一先生が勝手に17代吉永俊二先生の元より系譜巻物の件、持ち出し云々も、然るべき吉永先生の免許状を昭和11年8月川瀬先生は授かって居ります。当然、佐分利流槍術もです。どうも、この免許持ち出し、と言う事から吉永先生の弟子筋で（吉永先生の居合術に弟子は3名で、白石、花岡、川瀬先生の3名しかおられません）吉永、川瀬両先生の居合をアレンジされたのではないでしょうか。当然の事ながら荒木の弟子と言われるならば、吉永先生の系譜巻物は関係無いはずなのです。
また何よりも不思議な事は、川瀬先生が、他人に、流儀を勝手に名乗られたく無いとの思いから、16の形の内、3の形の名を変えられています。その内の1つは、日西です。本当は月西なのですが、それらの変えられた形の名が、三原信抜流として、三原の荒木派といわれる資料に残されているのは、非常に残念であり、あえてここにてお答えいたします。　　　　　　　　さらに付け加えさせて頂ければ、古武道振興会主催、武道館監修のビデオ収録も、ご宗家お考えの上、形の一部を変えて撮影されました。　また口伝の中には極地、精月、北星、その他、長刀ならではの持手の形や殿中指しの形等、ビデオでの撮影を強く拒否された形が有り、ビデオで、信抜流を練習され、名乗られる方もおられる昨今、賢明な処置であったやもしれません。が、形を変えて良いのも宗家なら、変えてはならないのも宗家であり、　残念でも有ります。当流の稽古者の中にも抜きが変わり、長寸でもない刀で鞘ばかり削っている人が出る始末です。昔は納刀の血振りで、刀を、くるくる回す事は無かった。昔は刀の受けは、このようにしていた。角帯の使用は駄目であった。この形は今は、この方が良いと思い、このようにしているが、昔は、こうしていた等、、ご宗家に昔の形に立ち戻って頂き、一つ一つの抜きを、何を変えられたのか、お聞き致しました。狭い茶室で3尺の刀を抜いての稽古をされた為の事として、本筋に変わりはありませんでしたが、この時、この瞬間、体が勝手に動くよう、またその時、刃筋が通る手筋の為の稽古なのです。些細な事でも意味を違える事も有ります。今は、確認いたしましたままの昔を、何故という問いに、全て立会いと理合で、お答えしています。

奥山会広島県福山支部氏名　　　　　　　　　　　　形名称　　　　　　面当常　　　　追刺
　　　　　　　　　　　　杉村　貴司 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山東　　　　　 裏刀切
　　　　　　　　　　　　伊藤　宏美　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　日西　　　　　 廻刀車
　　　　　　　　　　　　近藤　人志　　　　　　　　　　　　　　 　　　 　　　 四方詰　　　　斜撃
　　　　　　　　　　　　中平　善文　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　柳風　　　　　車冠
　　　　　　　　　　　　古川　浩史　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　瀧下　　　　　席落
　　　　　　　　　　　　岡田　和弘　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　無之劔　　　 咫尺
　　　　　 　　　　　　 前川　勝　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 飛雲　　　　　口伝2
　　　　　　　　　　　　柚木　和夫　　　　　他6名　　　　　　　　　　　　　空撫