| 梅田 |
| 露天神社（お初天神） |
| 所在地：大阪市北区曽根崎２−５−４ |
| ＨＰ：http://www.tuyutenjin.com/index.html |
|
|
２０１３年３月…僕は阪神甲子園球場にいた。春の選抜大会に出場していた母校・早稲田実業学校の応援のためである。 |
|
|
早実は優勝候補の仙台育英高校を相手に７回まで１−０とリード。このまま勝つのかと期待させられたが、結局１−４と逆転負けを喫してしまった。 |
|
|
大阪での残念会の後、友人たちは飛行機で東京に帰っていった。まったくタフな奴らだ。タフでは無い僕は、しばらく関西に残ることにした。 梅田に宿を取り、翌朝大阪観光へと出かけた。 |
|
|
ホテルを出て駅に向かって歩いていると途中にあった立派な神社。それが「露天神社（お初天神）」。近松門左衛門（1653〜1725）の「曽根崎心中」の舞台 である。 |
|
|
参道を進むと右手に「露の井戸」という名の井戸がある。もともと露天神社のあった地は大阪湾に浮かぶ小島であったという。そこに「住吉須牟地曽根ノ神」が祀られ、この地も曽根崎（曽根洲）と呼ばれた。 南北朝時代に曽根洲は内陸と地続きとなったが、「露の井戸」は真水の少ない大阪において貴重な井戸であったという。 |
|
|
露天神社の由来も大変古く、少なくとも８５０（嘉祥３）年にまで遡ることができるが、６世紀の欽明天皇の頃にはすでに形が整っていたとされる。 |
|
|
露天神社の名前の由来は９０１（昌泰４）年２月、筑紫へ左遷される途中の菅原道真が、この地に参詣し、 露と散る涙に袖は朽ちにけり 都のことを思い出ずれば との和歌を呼んだことにちなんでいる。 「曽根崎心中」ゆかりの碑は本殿から見て左手にある。 |
|
|
「曽根崎心中」のモデルとなった事件は、１７０３（元禄１６）年に起きている。堂島新地の天満屋の遊女お初と、内本町の平野屋の手代徳兵衛が、現在のお初天神の裏手にあった天神の森で心中を遂げたのである。 すぐに近松門左衛門が人形浄瑠璃「曽根崎心中」として発表し、大評判となった。以後、露天神社もお初の名にちなんで「お初天神」と呼ばれるようになる。そんなわけで、恋愛成就のご利益があるのだとか。 ３００回忌に当たる２００４年にブロンズ製のお初と徳兵衛の像が建立された。 |
|
|
|
２人の像の前にある「難転石」は、水の力で回転する丸い石で、これを回すと難が転じるのだそうだ。 |
|
|
|
ゆかりの碑のすぐ左手に牛の像があるが、これが神牛舎。菅原道真は丑の年（承和１２年）の丑の刻に生まれ、死後太宰府で祭祀が営まれたのも牛の年の丑の日（延喜５年８月１９日）だったことから、牛との関わりが深いという。 自分の身体の病んでいる箇所と、神牛を交互になでると、身代わりになってくれるそうである。 |
|
|
|
ゆかりの碑の右手に赤い稲荷が連なっているのが、末社・開運稲荷社。 １９０９（明治４２）年の火事で、露天神社にあった四社の稲荷社が烏有に帰した。翌１９１０年にこの地に四社を合祀したという。 |
|
|
|
難波神明社は、天照皇大神・豊受姫大神を祀る。そもそもは８２１（弘仁１２）年２月、源融によって中洲（現・曽根崎１丁目）に皇大神宮を祀ったのが始まりという。社殿が西向きなので、「夕日ノ神明社」とも称された。平安末期の文治年間（1185〜89年）には源義経 （1159〜89）が梶原景時（1140〜1200）と逆艪の論争をした際に、寄付物を奉納し願書を収めたそうである。 しかし１８３４（天保５）年、１９０９年とたびたび火事に合い、１９１０年露天神に合祀された。 |
|
|
|
境内の右手にある大きな神社は水天宮・金刀比羅宮である。 水天宮は１７９７（寛政９）年に中之島にあった久留米半蔵屋敷内に祀られた。明治維新の後、丸亀藩蔵屋敷の金刀比羅宮に合祀され、その後各地に遷った末、 １９１０年に露天神に合祀された。 |
|
|
|
それにしてもここは賑やかな大阪の梅田だとは思えないほど閑静として落ち着いた場所である。 しかし、門を出るとすぐ飲み屋などが並ぶ。 |
|
|
|
別の門から出るとすぐに「お初天神参道」と名付けられたアーケード街があった。 |
|
|
|
（２０１３年３月３０日） |
